写在前面
本文写于2022年9月左右，主要是总结一下FF14的世界观而非游戏中玩家能直接体验到的内容。可能会有错误可能会有错误可能会有错误，错误的来源一是不小心在文本中掺杂了一些不该存在的主观臆测，二是可能个人的理解出错，三是可能随着版本更新官方吃书= =。大部分的文本都整理自最终幻想14的灰机wiki。
光之战士与无影的诞生
说到光之战士与无影的诞生，就不得不提到古代人。古代人是在FF14故事发生的星球上最早的原生智慧种族，他们建立的首都亚马乌罗提规模远超其后的所有城市。他们身形庞大，身高约为现代人族男性的2-3倍。因为古代人认为彰显个性会招致纷争，所以他们都统一穿着深色的罩袍，以面具示人。古代人能够本能地使用一种被称为“创造魔法”的能力。这种能力使古代人能够以“概念”作为设计图纸，使用高浓度以太作为材料（太古时期，行星上充满庞大的魔力，大气中分布着高浓度的以太），塑造出自己想要创造的物品。
古代人的最高权力机构被称为十四人委员会，它由十四名最为博学、最有智慧的古代人组成。他们在亚马乌罗提的国会议事堂工作，负责商定古代人社会运行中遇到的重大问题以及重要事项。这十四人分别是：
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*名字基本来自FF12“光之异形者”，艾里迪布斯的名字来自最终幻想：战略版
- 法丹尼尔，究明物质界现存和万事万物之理
- 阿洛格里夫，创造陆生生物、畜牧方面的专家
- 米特隆，创造水生生物的专家
- 哈尔马鲁特，创造菌类和植物的专家
- 艾梅若萝丝，医疗方面的领头者
- 以格约姆，普及知识、充实辩论内容
- 帕斯塔罗特，制定规律，维持秩序
- 那布里亚勒斯，职能不明
- 乌尔缇玛，发展艺术
- 杜达尔丰，职能不明
- 阿谢姆，行遍天下，为人们排忧解难
- 爱梅特赛尔克，观察冥界（以太界）
- 艾里迪布斯，调停者，负责确保古代人与星球能够正确发展
- 拉哈布雷亚，议长，追求创造魔法的基础理论，创造幻想生物
古代人命运的转折点是所谓的“终末之灾厄”。灾厄最初表现为星球上出现了古代人未曾认知的创造波动，后来发现是名为古塔尼亚的兽。为了消灭它，古代人开启了一个恶性循环：兽的出现产生了恐惧。为了驱散恐惧，人们试图用创造魔法创造出幻兽。但恐惧影响了创造魔法的运行，催生出更多的兽，这又加深了人们的恐惧。在这一恶性循环的影响下，兽的数目越来越多，造成的伤亡和损失也日益严重。当灾厄完全呈现时，无数陨石从天而降，亚马乌罗提在火海中化为废墟。整个星球的协调之理彻底崩坏，宛如世界将会就此终结。
为了拯救星球，十四人委员会经过辩论和协商，决定以调停者艾里迪布斯为核心，创造出名为佐迪亚克的存在，执掌星球的意志。有大约一半的古代人为创造佐迪亚克献出了自己的生命。而被创造出的佐迪亚克确实完成了使命，令终末灾厄归于平静，星球重新充满了活力。此时，新的矛盾出现了。关于如何处置已经完成任务的佐迪亚克，古代人之间发生了从未有过的分歧。一部分古代人认为应当继续让佐迪亚克执掌星球的意志。而另一部分古代人认为佐迪亚克的力量过于强大，已经打破了星球应有的协调之理。
为了追求协调之理，那一部分“反对”佐迪亚克的古代人创造出了名为海德林的存在。他们希望海德林能够牵制住佐迪亚克。海德林所拥有的能力是削弱与分裂。为了牵制佐迪亚克的力量，海德林对其进行了全力一击，随后将其放逐出星海(下文会详述)，封印于远方的天空，月亮就这样诞生了。海德林的攻击不仅削弱了佐迪亚克，也牵连到了世界本身。整个世界在这一击下分裂为十四份，即一个原初世界和十三个镜像世界。而几乎所有的生命也都被分割为十四份，每个被分割开的生命仅拥有十四分之一的灵魂。在这次分裂中，三名最强大的古代人幸免于难，他们是：十四人委员会主席拉哈布雷亚，第二席调停者艾里迪布斯，以及第三席爱梅特赛尔克。
在世界分裂后，拉哈布雷亚、艾里迪布斯和爱梅特赛尔克试图令世界重新合并，让古代人回归到以往的黄金时期，他们被后世称为无影，即是佐迪亚克的使徒。
作为佐迪亚克的反对者，十四人委员会中的阿谢姆未能逃离被海德林分割灵魂的命运，其灵魂的十四分之一于新生的原初世界转生为FF14的光之战士，即是海德林的使徒。
世界结构
物质界
物质界是生物繁衍生息的世界，在物质界生物的生命消散时，构成其灵魂的以太将回归以太界。通常情况下来说，一个地区的以太浓度可以依靠生命的繁荣度来判断。物质界与以太界是重叠在一起的，在地理上存在一一对应的关系。
以太界
以太界充斥着肉眼不可见的以太，当新的生命诞生时，生命能量将从以太界流向物质界进而构成灵魂。环境中以太越浓，该环境中越发充满生命力，从而在物质界诞生更多生命，反之亦然。以太界与物质界是重叠在一起的，在地理上存在一一对应的关系。
星海
星海是以太界在特殊情形下变为可见状态的称谓，实质就是以太界。越接近星球的中心，物质界和以太界的分界线就越模糊，如果能真正到达星球中心，就可以用肉眼直接对以太界进行观测。这种肉眼可见的以太界被称为“星海”，佐迪亚克、海德林就存在于此处，所以在上文会提到海德林将佐迪亚克逐出星海，因为对于海德林来说，以太界是可见的一片“海”。
以太
以太是一种生命能量，也是魔法的原动力。以太按元素类别可分为六种：火、风、雷、水、冰和土。不同属性的以太对于物质界有不同的影响，这样的影响可见于环境与生物上，比如受火属性以太影响的环境会炎热干燥，受土属性以太影响的生物会长出坚硬的外壳或鳞片。以太还存在两种状态：星极、灵极。星极的以太会使元素处于活跃状态，灵极的以太会使元素处于沉寂状态。举个例子，星极火属性以太的显性表现为燃烧，而灵极火属性以太的显性表现为干燥。
生命中的以太
人类、动物、植物等，这个世界上的所有生命，其内在都存在着称为“以太”的生命能量，体内以太的总量会决定其健康状态，以太没了就死了。生物在进食时，除了吸收营养，同时也从食材中摄取以太。在某些情况下，以太也会以水晶的形式存在于物质界。比如，蕴含以太的生物死亡后，体内属性平衡破坏，处于优势的属性元素可能出现结晶化现象；通过战斗等激烈方式逝去的生命，其构成灵魂的以太无法回归以太界，而是残留在物质界并发生结晶化；地脉由于被物理贯穿而喷发出大量以太而形成结晶。水晶是生命能量结晶，大多数处于高纯度的偏属性状态，所以普通生物不能直接摄取其中的以太。如果强行摄取，会破坏体内属性的平衡，危及生命。
环境中的以太
以太在星球内外流动，表现为流淌在大地里的“地脉”和在大气中循环的“风脉”。与大地重叠的以太流被称为“地脉”，与天空重叠的以太流被称为“风脉”，这二者自古以来被运用在“传送”和“返回”等转移魔法中。使用转移魔法时肉体发生短时间的以太化，随地脉和风脉流淌，并在远处再次物质化，从而达成“转移”。要使转移魔法能够被安全运用，必须在地脉流或风脉流聚集的节点处设置魔法装置“以太之光”。没有“以太之光”这种装置，以太化的肉体将无法找到目的地。地脉和风脉的聚集点必然是环境中以太浓度很高的地区，该地区必然更适合人和其他生物生存，因此在附近更容易形成稳定的城镇和村落。如果“地脉”或“风脉”断流，那么该处的生命将走向灭亡，同时也不会产生新的生命。
游戏中有一个很细节的设定，称之为“醉以太”，可以理解为现实生活中的晕车。有些NPC在使用转移魔法之后会出现醉以太的情况。
魔法中的以太
所有的魔法都是以以太为原动力的。魔法是一种使用以太产生超自然现象的技术。在不同的魔法体系中，以太和现象的转换方法各异。野兽和魔物可以操控元素之力作为狩猎和保护自我的手段，这也是使用以太产生的现象，是魔法的原始形态。
灵灾
所谓的灵灾，其实就是无影们在尝试将其他世界向新原初世界合并时产生的以太元素波动。无影们在第十三世界展开了第一次世界合并的尝试。他们强行打破世界间的屏障，令世界直接合并，这直接在第十三世界引发了暗属性泛滥，该世界的一切事物在暗之泛滥中归于虚无。幸存的生物在强大的暗属性影响下发生了异变，变成了被称为妖异的存在。第十三世界之后便被称为虚无界，独立于其他的世界。
此后，无影们总结了第十三世界失败的教训，逐渐摸索出了另一套合并世界的可行方法：首先，令某个镜像世界中的以太发生失衡，过于充沛的某种属性的以太便会逐渐向原初世界流动，构建起通往原初世界的“桥梁”；同时，在原初世界中引发能够影响世界本身稳定性的巨大灾害，这样，伴随着镜像世界的灭亡和原初世界的巨大灾难，镜像世界中的以太便会全部汇聚到原初世界中，实现世界的合并。这一过程对于镜像世界来说意味着彻底消失，对原初世界来说也是可以令文明倒退，甚至彻底消亡的巨大灾难。这一手段被无影们称为激热，由激热所引发的世界合并的现象被称为次元崩坏，只不过后世更喜欢称其为灵灾。
星历
每一次灵灾之后，新原初世界都会经历一段平稳时期，这一时期往往被称为星历。可以这样理解，灵灾是指衰落时期，而星历是指繁荣时期。灵灾和星历总是交错出现。
历史·第一灵灾·风之灾厄
从此段落开始，将会按照历史进程讲述每一次灵灾和每一个星历。
第一灵灾之后，除古代人之外的生命才诞生，所以对于第一灵灾并没有任何历史记录，人们是通过此后的每一次灵灾反推第一次灵灾为风之灵灾的。
历史·第一星历·石器时代
第一星历时代被认为是各种族制造石器、使用火种、踏入文明化道路的时期。人们所聚居的集落慢慢向可以被称之为村庄或者小镇这样的规模发展。据推测在此期间，陶器的制作、野生动物的家畜化、青铜的使用等发明都相继地出现。
第一星历末期似乎已经出现了可以称为“国家”规模的共同体。这看起来是大规模化之后的集落的首领拥有了类似“王”一样的权力并对周边集落用武力进行支配的结果。掌握了石器和青铜器的种族在欲望的驱使下压倒了自然界，这个时代诸多生物灭绝。
历史·第二灵灾·雷之灾厄
根据流传下来的传说，集落和农田被经年不息的雷雨持续破坏，社会稳定的基础就此崩塌了，各国便轻而易举地就走向灭亡。人类人口大幅减少，得以发展的人类文明也惨遭倒退。陷入绝境的人类为了祈求救赎，开始不断探求众神的意图，在这种反复的探求中，初步出现了魔法这一知识。
历史·第二星历·宗教国家
人类依靠原始魔法的力量克服了长久持续的恶劣气候，第二星历开始了。操纵魔法的巫师和神官，通过魔法这种不可思议的力量约束民众，掌握权力。于是，这些统治者的教化形成了若干的宗教。
这个时期，各地宗教国家林立，在强大的统治力下聚集劳动力，使得文明得到了很大发展。宗教国家的当权者们从纯粹的信仰心出发，同时也作为显示自身权力的手段，不断竞相建造更加庞大、更加精巧的建筑物。巨大的陵墓和神殿被建造起来，同时为了建造和守护这些建筑、铁器被发明出来。为了装饰祭器，金银利用技术被创造出来。石质建筑技术被认为是在神殿和陵墓的建造过程发展起来的。因此，这个时期的遗物中，具有优秀艺术价值的东西不在少数。
历史·第三灵灾·火之灾厄
繁荣产生财富，进而产生对立。不同的宗教之间的对立成为了战乱的导火索。以“净化”和“圣战”这类词语作为口号，持续进行毫无益处、草菅人命的争斗，结果使耕地被烧毁、民众流离失所。在战火蔓延各地的时候，“神罚”也降临了。以前所未有的规模持续着的烈日暴晒，使国力的恢复毫无征兆地被削弱。绿色丰饶的土地惨遭荒废，诸多饿死者出现。
历史·第三星历·亚拉戈帝国
距今5000多年前的第三星历时代，有一个繁荣鼎盛的古代国家“亚拉戈帝国”。这个巨大的国家，版图不仅涵盖艾欧泽亚，还扩张到了东洲奥萨德次大陆和南方大陆美拉西迪亚。
亚拉戈帝国的兴起
第三灵灾致使艾欧泽亚全境化为焦土，此后虽然人们再次集结建立国家，但是已经不再是宗教国家了。明白了将性命押在神明上的愚蠢后，人们转而相信并聚集人的力量，为生存而战。而在这当中，一个天才脱颖而出。这个名叫“赞德”的年轻人以其出类拔萃的领导能力收拢人心，开始野心勃勃地建立自己的帝国。
赞德的革新之处，在于没有迫害巫师和神官的子孙，而是将操控魔法的职业人士——也就是“魔法师”——作为武装力量的一部分编入军队。同时，身为优秀斗士的他也在学习魔法。了解了魔法的长处和短处之后的赞德充分发挥魔法师的作用，使军力大涨，逐渐吞并周边诸国。随后，他宣布建立了以自己为皇帝的“亚拉戈帝国”。建国初期亚拉戈帝国的强大之处，归根结底就是始皇帝赞德所组建的“魔法师团”。他们是帝国在与周边诸国争霸的过程中获得胜利的原动力，同时也在巨大国家成立后的发展建设中发挥了很大的作用。
在一次战斗中，为了攻破号称易守难攻的敌方城池，赞德命令魔法师填平敌方壕沟。魔法师们以魔法驱使人力难以搬动的巨石落入壕沟，制造出让军队通行的道路。这可谓是土木工程学与魔法的融合。意识到新的可能性的魔法师们，不仅在战场上，也在日常生活中充分发挥了魔法技术的作用。他们削山为石，搬运巨大石料，为建造壮丽的都城而工作着。魔法在建筑领域使用的不断深入带来雪崩效应，魔法相继融入了其他领域。就这样，魔法与科学的融合诞生了“魔科学”这一独特的技术体系。
始皇帝赞德死后，其血缘后代继承皇位，亚拉戈帝国保持了长期的繁荣。赞德的子孙们发动了几次东征，大为扩张领土，使帝国几乎将三大洲全部纳入版图。就这样大陆上本该戒备的敌对国家消失了，收归统治之下的附属国也由于受到优越的“魔科学”的恩惠，至少明面上也表示出了对皇帝的顺从之意。
在帝都所在的银泪湖湖畔，亚拉戈帝国建造了收集太阳之力的巨大装置“希尔科斯塔（水晶塔）”，巨大的能量使人们的生活更加富足。此后，亚拉戈帝国迎来了它的黄金时期，和平奇迹般地造访了帝国大约300年时间，人们都觉得战争已经是过去的遗物了。
黄金时代的危机与回光返照
高度发展的文明诱使人心颓废。建国1000多年后，人们沉溺于快乐之中，裹足于安逸的生活。没有竞争的社会使得人们安于现状，令人耳目一新的发现和发明不再出现，魔科学的发展也停滞不前。随之而来的，是低下的出生率，以及反比例上升的自杀率。更有甚者，由于统治的松懈，广大的国土四处也叛乱频发。巨大的帝国被自身的巨大所拖垮而失去了活力，并逐渐向灭亡走去。
拯救这个黄昏帝国的是一个孤高的魔科学家——亚蒙。他认为强大的领导者是不可或缺的，从而开始谋划“复活始皇帝赞德计划”。这里所指的“复活”绝不是一个比喻，而就是字面意义上的“使死者苏醒”。并且，这个计划并不是简单的使赞德复活，而是包含了“为了祖国永远的繁荣而使他不死”这样一个远大的目标在内。亚蒙在一边应用基于魔科学的合成兽技术的同时，一边开发着新的克隆技术。他以政敌和叛乱的罪犯为实验体进行技术积累，之后将皇族、忠臣，最后还把自己作为实验材料，完成了不死化技术的开发。然后，亚蒙从灵庙起出始皇帝的遗骸，利用“水晶塔”所供给的巨大能量，使赞德得以复活。
由于亚蒙天才的头脑、惊人的执着以及人体实验的众多牺牲品，始皇帝赞德被赋予超人的肉体。醒来后的赞德听了亚蒙关于现实状况的汇报后，仅仅数日就把经历了1000多年发展的技术和广大的帝国领土都尽数掌握。复活的赞德残忍地杀害了当时的皇帝，并再次宣布登基为帝。而后，帝国军从上到下进行整编，肃正纲纪，没过几个月，就开始了对南方大陆美拉西迪亚的远征。此次阔别了数百年的远征，给帝国注入了活力。志愿加入军队的年轻人不断增多，生产设施的工作效率不断提高，魔科学的发现不断增加。美拉西迪亚大陆的原住民也没有束手就擒，虽然刚开始被突如其来的袭击扰乱了阵脚，但很快就重整旗鼓，开始进行顽强的抵抗。特别是当地的龙族能够轻而易举地杀死亚拉戈引以为傲的合成生物，给亚拉戈军队造成了极大的困扰。对此，帝国军大量投入了新型合成生物和机械兵器与龙族进行对抗，终于成功讨伐了七大天龙之一的光龙“巴哈姆特”，取得首战胜利。
处于劣势的南方大陆各民族所求助的，是亚拉戈民众所称的“斗神”，也就是蛮神的力量。虽然不知道这种“请神”的手法是从何处得知的，但就在几乎是同一时期，美拉西迪亚接连不断地召唤出了蛮神。特别是被称为“三斗神”的“魔神萨菲洛特”“女神索菲娅”和“鬼神祖尔宛”等三尊神明，甚至曾一度将亚拉戈帝国的军队逼退回到海岸线附近。赞德紧急命令麾下的魔法师们研究对策。于是召唤师技能被研究了出来，以他们为核心组成的特殊部队活跃于战场，最终将三斗神讨伐歼灭。
就在这时，七大天龙之一的暗龙“提亚马特”将已死的光龙”巴哈姆特“以蛮神的方式召唤了出来。就这样，“龙神巴哈姆特”降临了，它是聚集了美拉西迪亚众龙愤怒的破坏化身，是与生前的光龙完全不同的存在。它随后便将眼看着就要恢复元气的亚拉戈军队打得体无完肤。
南方大陆上的一场场拉锯，大大愉悦了赞德，他在激烈的战斗中获得了“活着”的切实感受。复活的始皇帝对挡在自己霸道之路上的强敌既憎恶又欢迎，并尝试获取更加强大的力量。不久后，亚拉戈帝国开发出了以魔科学技术将蛮神抓捕起来加以利用的拘束技术。此前战败的三斗神被再次召唤，随后便被亚拉戈帝国捕获。亚拉戈帝国同时还开发出以死者为凭依所召唤的妖异军团。赞德与异界“虚无界”的魔王“暗黑之云”进行血契交换，获得了利用战场上大量尸体制造妖异的能力，打造了一支忠实的军队。
最终，“龙神巴哈姆特”被对蛮神兵器欧米茄所捕获，被拘束装置所缚。就这样，赞德将南方大陆据为己有。
*暗黑之云：“虚无界”魔王级别的大妖异。与始皇帝赞德进行血契，以打开虚无界之门为交换条件，派出妖异军团相助。由于进行了“使皇族永远繁荣”的约定，它受到了不可违逆赞德血脉的束缚。
*欧米茄：第三星历被古代亚拉戈帝国发现的超级兵器，欧米茄一开始被埋藏在岩石层深处，但是在被发掘出来的很短的时间内，欧米茄迅速破译了亚拉戈帝国的的语言并与研究它的技术人员开始交谈，甚至进化出了类似人类面部的结构以进一步沟通。
帝国的终焉
通过殊死战斗获得了南方大陆支配权的赞德并没有沉醉在胜利的美酒之下。虽然与强敌的对决使他内心的饥渴得到了一时的满足，但一旦战争结束，剩下的就是无尽的空虚。曾经经历过一次死亡、比任何人都清楚人类生命界限的他，在战争结束后迅速转而浸入黑暗之中。然后，他被“将世界全部归于虚无”的念头占据了头脑。
赞德着手实行了“将在南方所捕获的巴哈姆特作为月亮的卫星升上天空”这一大型计划。他尝试利用龙神所拥有的操控核爆的能力聚积太阳的力量，以来获得更加巨大的能量。这一切都是为了打开前所未有规模的“虚无界之门”，将“暗黑之云”招至海德林，将世界归于原初的“无”。
历史·第四灵灾·土之灾厄
为了推翻痴迷于虚无的皇帝，一度消退的叛乱之火又重新在帝国都城脚下燃起了。然后，就在英雄们率领的反叛军攻入作为赞德居住城堡的水晶塔之时，卫星“巴哈姆特”启动了，巨大的能量从天空倾注而下。然而，支撑水晶塔的地面没有能够承受住这股能量。于是地壳崩塌，规模前所未有的大地震爆发，土之灾厄“第四灵灾”发生。在逐渐下沉的水晶塔之中，赞德的心腹亚蒙发动了“时魔法”，整座塔的时间被冻结，陷入长眠之中。
皇女沙丽娜的遗产
撼动艾欧泽亚全境的大地震使水晶塔下沉至地表以下，依靠水晶塔带来巨大能量作为支撑的古代亚拉戈文明分崩离析。无法受到必要维护的合成生物和机械兵器陆续开始发狂不听指挥。幸存下来的人们不得已从城市和人工浮游大陆中逃离，开始为了寻求安全栖身场所的流浪。
在这些难民中，有一个唯一幸存下来的皇族，皇女“沙丽娜”。她比谁都清楚水晶塔从地表消失意味着什么。将来某天水晶塔很有可能会从时间的牢笼中挣脱，并以它的力量重开虚无界之门。假如这一天到来，魔王“暗黑之云”毫无疑问会吞噬这个世界。沙丽娜十分清楚由于始皇帝赞德的契约，她的血统有着制约暗黑之云的力量。她决心使用皇族传承的秘术，将“皇族之血”以及“传承记忆”托付给她最信任的男子。就这样，猫魅族中的“古族”就拥有了被称为“皇血魔眼”的亚拉戈皇族特有的遗传基因。
历史·第四星历·被遗忘的时代
伟大的古代亚拉戈文明在土之灾厄“第四灵灾”中分崩离析之后，究竟迎来了一个怎样的时代？由于几乎失去了所有的文字记录，这个时代被人们称为“被遗忘的时代”。
第四灵灾之后，人们将引起文明瓦解的“魔科学”视为禁忌而选择将其放弃。这个行为甚至贯彻到了父母连教子女认字都不教了的地步。由此，亚拉戈文字被忘却，文明程度一度倒退到了第二星历中期。地表残留的遗迹也多数遭到破坏，无法破坏的就被埋入土中或者沉入湖底。只有作为高傲自满者穷途末路教训的“邪恶帝王所统率的巨大帝国”还存在于在口口相传之中。
然而，对文明的过度否定导致了珍贵的历史资料的散轶迷失。记载第四星历的史料几乎没有残留下来，成为了人们记忆中被遗忘的部分。但在第四星历末期，由于宗教领袖期望对“力量”的管理，致使作为现代艾欧泽亚文字原型的古文字被创造出来。亚拉戈帝国的一部分传说被记载在“圣典”中，也是这个时期的事。
历史·第五灵灾·冰之灾厄
虽然详细经过不得而知，但为第四星历打上繁荣休止符的，确实是“第五灵灾”的到来。相传当时异常的大寒潮持续不断，地上所有的东西都冻结了，甚至连海洋的一部分也结了冰。第五灵灾又被称为“大冰雪时代”。
据说，这个时期，为了绕开基拉巴尼亚险峻的山岳地带，狩猎民族猫魅族穿过冻结的“翠浪海”进入了艾欧泽亚地区。近年来的研究表明，第三星历时代，猫魅族在亚拉戈帝国的高压统治下生活艰难，甚至被强制迁徙到北洲伊尔萨巴德大陆的南部区域。历经1500多年后，他们终于回归了艾欧泽亚。
*移居艾欧泽亚的逐日之民（猫魅族分支之一）的26个氏族和艾欧泽亚文字恰好有26个字母这样的偶然巧合，让这群猫魅族认为是命运使然，所以各自都将1个字母放在了个人名字的前面。（例如雅·修特拉【Y‘shtola】，古·拉哈·提亚【G'raha Tia】）
历史·第五星历·大魔法时代
在严寒中开始的第五星历时代，同时也是一个信仰复苏的时代。人们建造了供奉十二神的大圣堂、向众神奉上祈祷的同时，将这个祝福之力用作魔法。为了抵御寒冷、守护生命，各种魔法相继复活，成为了复兴的原动力。
当气候终于安定下来、魔法的运用使基本的生活复兴起来之后，艾欧泽亚各地的人群聚集，城市相继兴起，这些城市最终形成了各自独立的城邦国家。
每个城邦国家都发展出各自独特的文化，结果使得各城邦没有产生对十二神的综合崇拜，而是普遍形成了各自将其中1尊神灵作为自己城邦的“守护神”坚定进行信仰的文化。就这样，信奉迥然不同守护神的各个城邦国家竞相发展出了大相径庭的文化和魔法体系。
第五星历开始后300年间，艾欧泽亚各地相继出现城邦国家。之后经过250年左右的发展，据说最多的时候共有十二个城邦国家并存，并且各自以一尊不同的十二神作为守护神进行崇拜。这十二城邦在拼命生存的过程中相互交锋，致使数个城邦或被灭亡，或被分裂，或被占领，或被融合，分分合合不断持续。势力范围图时时刻刻发生着变化，完全看不到一丝息战的迹象。
第五星历1000年左右时，减少到6个城邦，其中最强势的是魔法城邦“玛哈”、古都“无限城”。
魔法城邦“玛哈”
在第五星历初期寒潮刚过去的时候，融化的雪水从东北方的阿巴拉提亚山脉流下形成了白妙河，输送着丰富的养分，使得河下游的亚菲姆地区土壤逐渐肥沃了起来。这样到了第五星历500年左右时，这一地区出现了一定规模的城邦共同体，并由此形成了称为“玛哈”的城邦国家。
成立之初的玛哈，单纯只是艾欧泽亚十二城邦之一，绝算不上是强国，当时反而是占据了艾欧泽亚中部的古都“无限城”拥有强其数倍的国力。然而随着第五星历800年左右一个天才的出现改变了一切。这位名叫暇托托的女魔法师穷其一生追求“究极的破坏之力”，创立了独立的魔法体系“黑魔法”，从而使玛哈的军事实力有了质的飞跃。
由于掌握了黑魔法，玛哈经受住了时代洪流的冲刷，成功从周边城邦都在走向衰退的态势中挣脱了出来。但玛哈发展的原动力并不止黑魔法。在第五星历末期，他们还拥有了召唤异界“虚无界”的妖异，并将其作为使魔进行驱使的手段。他们为了驯服这些危险的妖异，在契约的时候制造并使用了一种被称为“契约石”的安全装置。其工作原理是当人们认为妖异怀有反抗的想法的时候，就使用“契约石”来破坏它们与人类世界发生联系的“容器”，强行使其消灭。由于这种妖异驱使术的确立，玛哈获得了进一步的力量，从而对其他城邦采取了强硬的态度。
古都“无限城”
第五星历初期，人族的一个分支迁移到了现在称为黑衣森林南部林区的一带。他们所定居的这个地区当时还没有被森林所覆盖，是零星分布着巨大岩石的平原。这些人将坚硬的岩石从平原上移除，开垦土地，同时用这些岩石建造了壮丽的都城。于是在第五星历300年前后形成了名为“无限城”的城邦国家。
无限城的人们一边想要享受北部相邻的黑衣森林的恩惠，一边又希望与森林深处潜藏的迷之存在“元灵”保持距离，即使经常进入森林进行狩猎，也绝不会故意过度深入。此外，虽然当时的黑衣森林还居住着鸟人族，但人们并没有威胁到他们的生存空间，因此和他们保持了比较良好的关系。
无限城的居民着眼于保护自己所占领的平原地区，在都城相邻的山丘上建造了巨大的城池，费尽心血巩固防御。信奉大地与丰饶女神“诺菲卡”的他们所盼望的是社会安定、生活平稳。大概是由于这种性格，使得在他们之后兴旺起来的各地的城邦国家都没有把无限城视为危险的存在，而是将其视为十二城邦的长老，称其为“古都”并保持尊敬。
在主张防御的“无限城”所发展起来的，是用魔法操纵石像的妖术。人们以古典的石像兵制造方法为基础，独辟蹊径，将石材雕刻成精巧的雕像，并以魔法赋予其暂时的生命，作为守护者驱使。
在第五星历800年至900年这段时间，魔法城邦“玛哈”使用黑魔法压制周边国家，开始逐渐扩大领土。为了获得与此进行抗衡的力量，无限城也着力开始进行魔法开发。于是无限城的魔法师们创造出了具有净化和治愈之力的“白魔法”。获得黑魔法之力的玛哈的气势虽然一时间压倒了古都无限城，但由于白魔法的出现，使得事态向胶着的方向发展。即使是玛哈，面对获得白魔法的古都无限城，也没有正面开战的力量和冲动。就这样，双方保持了脆弱的平衡，在第五星历1000年代初期，艾欧泽亚迎来了短暂的和平。
海洋城邦“尼姆”
第五星历时代，在威尔布兰德岛有一个名为“尼姆”的海洋城邦。这个在第五星历500年左右由为了寻找贸易对象而乘坐皮艇到来的拉拉菲尔族在岛的南部建造的、用作同地灵族贸易地点的小村落，在后来发展成了一个城邦国家。
尼姆和艾欧泽亚十二城邦的其他国家相比，只不过是一个人口规模和军事力量都很小、只能通过擅长的航海技术来维持生计的小国。但他们也保持了海洋之民粗犷的一面，担负城邦防御的“尼姆海兵团”就以勇敢无畏而著称。尼姆海兵团以数量稀少而珍贵的、习得了以治疗和辅助为特征的“军事魔法”的魔法师指挥以斧头为主武器的“海兵”组成独特的编制，他们与侵略者果敢对抗的英姿留下了众多的传说。
黑白“魔大战”
黑魔法与白魔法并立带来的和平时期被艾欧泽亚的居民所讴歌。这个时期除玛哈和无限城以外的各城邦都追随了打头阵的这两个城邦，相继创造出自己的魔法体系。从而发展出了与古代亚拉戈文明完全不同方向的魔法技术，盛极一时。但是，人们都预想这个平静的时代总有一天会结束而战乱会到来，因此在享受丰富多彩的生活的背后，军力扩充也在秘密地持续进行着。
一方面，魔法城邦玛哈的魔法师秘密组织妖异军团，等待着进军的号令；另一方面，无限城一边在表面上持续雕刻作为艺术作品的石像，一边完善着为了紧急时期准备的可以增产“守护者”的体制。第五星历1200年代中期时，战争终于开始了。现代并不清楚当时究竟有几个城邦被战火焚尽，但可以确定的是，整个艾欧泽亚都卷进了战乱。人们把这场大规模使用魔法的战争称之为“魔大战”。
魔大战持续了300年之久，在战争末期，一个悲剧在小国“尼姆”发生了。某一天，归港的一艘贸易船给城邦带来了传染病。在漫长的航海过程中，由于受到南洋风暴的袭击，这艘船漂流到了某个岛屿。在那里他们受到了岛上原住民热情的帮助，修复了破损的船只，并成功返航。问题出在了他们接受的南洋原住民所赠送的“装饰壶”上。这个壶里封印了妖异“毕托所”，它具有散播疾病的能力，并且可以隐藏自身，刚一被带回尼姆，就开始四处散播病原体。后来证实，这一切都是魔法城邦玛哈计划的。
人一旦被“毕托所”散播的疾病所感染，就会耳鼻脱落、四肢萎缩、皮肤溃烂，变成一个丑陋的魔物。虽然为了抑制进一步的疾病流行，感染者们被隔离在祭祀放浪神的神殿“放浪神古神殿”中，但是由于没有察觉这场瘟疫的根本原因是妖异存在，感染还是扩大了。当尼姆的人们对疾病的恐惧和对感染者的区别对待思想达到顶峰的时候，他们甚至采取了人工使河水泛滥、将作为隔离设施的神殿沉入湖底、并使用封印魔法进行封印这样的极端手段来制止疾病传染。就这样，尼姆由于瘟疫而走向了衰退的道路。
第五星历1510年前后，魔大战终于进入终盘，魔法城邦玛哈的军队逼近了古都无限城。他们投入了妖异大军，将城邦防卫的要害城堡攻陷，黑魔法师召唤出高级妖异“迪亚波罗斯”，想要一口气取得战争胜利。
无限城的白魔法师们唤醒了在城市多处安放的石制“守护者”，与“迪亚波罗斯”所率领的妖异军团进行对抗。在付出了巨大的牺牲后，总算是封印了迪亚波罗斯，并击退了玛哈的军队。就这样，“无限城攻防战”以守势的一方获胜而告终。然而，在这场战争的背后，对艾欧泽亚的命运起决定性作用的真正“噩梦”开始了。
在这场持续了300年的“魔大战”中，艾欧泽亚各地环境以太的大魔法被滥用，导致了属性均衡的崩溃。“无限城攻防战”成为了压死骆驼的最后一根稻草，天地开始发生异变。各国的高位魔法师在调查了暴乱的地脉后察觉到，不可避免的“水之灾厄”，也就是“第六灵灾”正在迫近。
玛哈的自救
魔法城邦玛哈执行了一个相当与众不同的计划。他们尝试将数以千计的妖异封印在棺材状的魔器中，榨取它们的魔力，使得巨大的“方舟”得以浮空飞行。这艘巨轮将计划携带着民众、财产、有用的家畜及作物等飞向漂浮在云海之上的浮岛来躲避灾难。
这个计划在推进之际，玛哈的黑魔法师们将妖异女王“斯卡哈”用作了方舟的动力中枢。斯卡哈是玛哈所有妖异当中拥有出类拔萃力量的魔王级大妖异，绝不是那么容易受控制的。53名熟练的魔法师被聚集到一起，在大魔法师乖萨尔的指挥下操控着数以千计的妖异来完成此次“方舟”的出港试航。然而这艘船并没有能够返回玛哈拯救它的人民。在试航途中，大妖异斯卡哈失控了。妖异们相继苏醒，在船内开始发狂。乖萨尔和53名魔法师殊死迎战，总算是把以斯卡哈为首的妖异成功封印。然而，这场战斗使得魔法师们生命陨落，“方舟”变成了徘徊于云海之间的幽灵船“虚无方舟”，只留下了一个乖萨尔的使魔“凯特西”。
无限城的自救
各国在得知即将要发生史无前例的“大洪水”后，为了保护国民的安全，纷纷举全国之力奔走在城邦之间寻求有效的解决方法。最终他们决定构建一个综合司令部组织。这就是后来传承下来的“大国防联军”的起源。
在无限城，人们不得不做出一个痛苦的决定，放弃他们用生命保护到底的古都，在大国防联军的指挥下组成了庞大的移民团，通过陆路开始向北方阿巴拉提亚山脉方向迁移。
尼姆的自救
海洋城邦“尼姆”虽然受瘟疫所害，但也设立了“黑涡团”，并采取了名为“漩涡作战”的大胆行动。他们在海面上用多艘船只并列绘制巨大魔法阵，企图通过制造魔法大漩涡来抵消大海啸。
历史·第六灵灾·水之灾厄
如各城邦的魔法师所预见的那样，不久“第六灵灾”到来了。在属性均衡显著紊乱的艾欧泽亚各地，大海啸袭击了海岸线附近的城市，河水泛滥淹没了肥沃的土地。
“玛哈”被史无前例的大海啸所吞没，正在等待“方舟”返航的大批居民失去了生命。经过了很长一段时间，海水终于退去。但留下来的只是不适宜人们居住的富盐湿地。在那里再也找不到过去能带来仓廪丰实的影子。
无限城由于在与迪亚波罗斯的战斗中精疲力尽，人们费尽全力逃到了阿巴拉提亚山脉的基拉巴尼亚地区，原来的城市也就崩塌毁坏了。人去楼空的白魔法之都被掩没于植物覆盖的森林之中。这是黑衣森林大元灵将森林扩大的结果，元灵们人为地张开结界，将无限城遗迹从人们的视线中隐去，直到第七灵灾导致结界失效。
尼姆的全体居民在向北方的拉诺西亚外地避难的同时，启动了以“尼姆海兵团”为主体战力的“漩涡作战”计划。虽然魔法漩涡的发生成功抵消了大海啸，但其余波还是使沿海的城市遭到破坏，只留下了奇特形状的岩礁地带。
就这样，由于魔法文明而兴旺起来的各城邦都灭亡了。就在这个时候，有一群被称为“十二贤者”的人开始出现在各地，拯救了很多人的性命。因为如果没有他们的活跃，人们就没有办法幸存下来，也就不会有接下来到来的第六星历的繁荣。
历史·第六星历·永恒繁荣
在成功跨越了象征六大属性的灵灾之后，人们一度相信世界将进入永远繁荣的时代。
艾欧泽亚复兴期：第六星历 1~400 年前后
由于“魔大战”和第六灵灾，艾欧泽亚曾经存在的城邦大部分被破坏殆尽。人们从成为废墟的城市中撤离，在各地仅存的可以居住的土地上小规模地聚居，过着相依为命的生活。第六灵灾在艾欧泽亚大地上留下了深刻的伤痕，这使得幸存下来的人们不得不改变此前的生活方式。作为灾害导火索的强力魔法被视为“禁忌”而遭到封存，世界文明大幅度地倒退。在这个时期勉强支撑维持下来的各国人口急剧减少，为了争夺稀少的资源而相互争斗，分裂，衰退，甚至是灭亡。
城邦国家勃兴期：第六星历 400~1000 年前后
在伊尔萨巴德大陆等艾欧泽亚以东的地区以及远洋岛屿民族迁入的帮助下，艾欧泽亚的人口逐渐开始恢复。特别是历经了三次的人族大迁徙，对艾欧泽亚域内的民族分布起到了巨大的影响作用。虽然这样的人口流动埋下了各民族间对立的隐患，但另一方面也成为了催生各民族团结的主要原因，促成了城邦国家的成立:
- 库尔札斯地区精灵族所建立的“伊修加德”
- 萨纳兰地区拉拉菲尔族所建立的“贝拉哈迪亚”
- 拉诺西亚地区鲁加族所建立的“利姆萨·罗敏萨”
- 黑衣森林地区相互仇视的人族和精灵族进行了和解，齐心协力建造了地下城邦“格尔莫拉”
随着时代向前推进，同一民族内部的矛盾对立亦或是不同民族之间的融合等也此起彼伏，城邦国家群发生了变动。“贝拉哈迪亚”内部分裂成了“乌尔达哈”和“希拉狄哈”两个城邦
城邦国家战乱期：第六星历 1000~1300 年前后
随着艾欧泽亚各地城邦国家的勃兴，彼此之间对立的核心就从“民族”转移到了“城邦”。各城邦为了自身的繁荣兴旺，不断寻求支配疆域的扩张，从而与其他城邦以及蛮族势力发生冲突。
在黑衣森林，招致元灵怒火的鸟人族被驱逐，取而代之的是格尔莫拉民众兴建起了新的城邦国家“格里达尼亚”。随着远洋航海技术的发展，不断从外部迁入不同民族的“利姆萨·罗敏萨”转变成为了一个多民族国家。长期处于小规模势力丛生状态的基拉巴尼亚地区被人族的分支“高地之民”所统一，城邦国家“阿拉米格”成立。
城邦国家成熟期：第六星历 1300~1500 年前后
经过城邦国家战乱时期，各城邦实际控制的疆域趋于稳定。人们对争端感到疲惫，也就表达出了现实性的妥协。于是大规模的战争逐渐减少，与之相反的是城邦国家之间的交流在持续增加。这个时期各城邦的文化和技术都得到了大幅振兴。
来自北洋群岛的人们建造了殖民城邦“萨雷安”，现在被称为“艾欧泽亚六大城邦”的城邦国家群形成，从而迎来了成熟期。
来自北洋的萨雷安人给艾欧泽亚带来了诸多的知识。连复活古代知识也很擅长的他们，此后成功再现了“以太之光”技术，并在艾欧泽亚构建了传送网。
各城邦之中，工匠、劳动者、佣兵等职业纷纷建立了各自的职业集团，也就是“行会”。行会推进了技术的体系化，也整合形成了近代训练制度。
“阿拉米格”觊觎邻国“格里达尼亚”的领土并发动“红叶战争”等，对佣兵的需求在不断持续。
北方帝国抬头期：第六星历1500~1560年前后
“红叶战争”以“伊修加德”、“乌尔达哈”、“利姆萨·罗敏萨”三城邦向“格里达尼亚”派遣援兵、侵略者“阿拉米格”败北而告终。
在艾欧泽亚外部，战乱还在持续。第六星历1522年，北洲伊尔萨巴德大陆被“加雷马共和国”武力统一，同时该国政体向帝国转变。新诞生的“加雷马帝国”向奥萨德次大陆派遣军队，将东洲各国逐个吞并。然后，平定了东洲奥萨德次大陆的“加雷马帝国”将下一个目标对准了以西洲阿尔迪纳德次大陆为中心的艾欧泽亚文化圈。
在第六星历1557年，“艾欧泽亚六大城邦”之一的“阿拉米格”终于陷落，成为帝国所属的“阿拉米格行省”。
第七灵灾迫近期：第六星历 1560~1572 年
后世的历史学家对第七灵灾究竟是从什么时候开始的这个问题进行过激烈的争论。回看历史，从第六星历末期的银泪湖上空战开始，整个世界的趋势就走向了那个唯一的终局。
由于阿拉米格的陷落，其余的艾欧泽亚城邦不得不进行紧急应对。利姆萨·罗敏萨、乌尔达哈、格里达尼亚、伊修加德四城邦在第六星历1561年成立了艾欧泽亚城邦军事同盟，开始尝试与加雷马帝国进行对抗，但在龙堡内陆低地建立了殖民城邦的萨雷安并没有加入。
萨雷安为了回避全面战争，在阿拉米格陷落之后立刻向帝都派出了特使，然而没有能够说服帝国坐到谈判桌前，政治上的企图以失败告终。因此，领导萨雷安的哲学家议会作出了放弃殖民城市的决定。
第六星历1562年，在艾欧泽亚诸城邦的步调还没有完全达到一致之时，帝国军第十四军团就像洞悉了一切似的出动了。他们以飞空战舰阿格里俄斯号为旗舰的大舰队开始向艾欧泽亚中心部的摩杜纳地区进军。然而，在帝国舰队面前出现了意料之外的迎战者。银泪湖的守护神、自古受到崇拜的尘世幻龙突如其来地率领了众多的龙族向帝国军发动了袭击。在这次历史上首次空中作战银泪湖上空战中，阿格里俄斯号和尘世幻龙两败俱伤坠落大地，失去了旗舰的帝国军不得不进行了撤退。
以这一年为分界线，艾欧泽亚的兽人种族开始相继进行蛮神的召唤。这种以水晶和祈祷之力为能量来源的异形生物，无论打倒多少次都会复活。更有甚者，它们通过精炼扭曲人的灵魂，强行将人变为信徒，有勇无谋地对蛮神发起挑战是一件过于危险的事。确认了蛮神出现的第十四军团长盖乌斯·范·巴埃萨向皇帝索鲁斯·佐斯·加尔乌斯奏报了情况，并决定暂时中止对艾欧泽亚的侵略战争。
龙堡内陆低地的殖民城邦萨雷安启动了经过5年准备的计划：一个断然将民众全部回撤到位于北洋本国的大撤退计划。萨雷安一夜空城。
历史·第七灵灾·星之灾厄
*第七灵灾的始末就是FF14 1.0版本的主线内容，所以就不详述了。
加雷马帝国为了寻求击败蛮神的办法，策划了陨石计划，这导致环绕月亮运行的古亚拉戈文明的人造建筑——卫月——向行星坠落，并在艾欧泽亚中部的加尔提诺平原上空碎散，其内部封印的古代蛮神巴哈姆特导致了各地区发生的灾难。神学家们将此次灾厄认定为是星极性的灵灾，正式命名为第七灵灾。
第七灵灾后，人们的记忆出现的紊乱，只记得有英雄拯救了他们，但是在回忆的时候只记得英雄的身上散发着光芒，于是人们将其称为光之战士。此后发生的所有故事都属于第七星历了。